انتقاد آیتالله ایازی از «استفاده ابزاری و گزینشی» از امام: سخنان ایشان در مورد اهمیت جمهوریت و آزادی اصلا منتشر نمیشود/ مسائلی برجسته میشود که در جهت تخریب شخصیت امام است/ بخشی از بیانات امام را میآوردند و بخشی دیگر را حذف میکنند
تاریخ انتشار: ۱۲ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۴۳۲۲۸۹
پایگاه خبری جماران: پایگاه خبری جماران: چند روز قبل سید حسن خمینی به انتقاد از بی توجهی نهادهای فرهنگی به امام پرداخت و گفت: «متأسفانه متولیان عرصه فرهنگی ما به شدت نسبت به این امر غفلتزده هستند. بحث امام بسیار کمرنگ است و به حدی است که آدم بعضی وقتها فکر میکند نمیتواند این غفلت ناشی از یک ندانم کاری باشد و شاید یک تحلیلی پشت داستان است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
جماران برای بررسی دقیق تر این موضوع به سراغ یک عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم رفت.
مشروح گفت و گوی خبرنگار جماران با آیت الله سید محمدعلی ایازی در پی می آید:
یادگار امام اخیراً نسبت به بیتوجهی نهادهای فرهنگی به حضرت امام سخن گفتند. حضرتعالی دلیل این بیتوجهیها را در چه مسائلی میبینید؟
عوامل متعددی دلیل این بیتوجهیها است. استفادههای گزینشی از بیانات و اندیشههای حضرت امام در دوره اخیر از سوی حاکمیت و به ویژه صدا و سیما و رسانههای رسمی انجام میگیرد. نکته دیگر استفاده ابزاری و گزینشی است؛ چنانکه آنچه از سخنان ایشان مربوط به اهمیت جمهوریت و آزادی است اصلا منتشر نمی شود. امام شخصیتی معرفی شده است که برای مباحث خاصی مورد استفاده و بهرهبرداری قرار میگیرد.
طبعاً این باعث شده است که بسیاری از افراد که شخصیت امام را درک نکرده و یا آن سخن و شیوه و موضع گیری های ایشان در برابر قانون شکنان را ندیده اند، نگاه اصیل و ناب را به امام نداشته باشند. به دلیل اینکه نسل جدید از مسائل و قضایای ابتدای انقلاب اطلاعی ندارند؛ به خصوص جوانانی که متولد دهه هشتاد به بعد هستند اطلاع ندارند که در آن برهه تاریخی چه اتفاقاتی افتاده و چه تصمیمگیریهایی بوده است.
همچنین از تأکیدهای امام درباره مشروعیت حکومت، آراء مردم و انتقادهای جدی که نسبت به شورای نگهبان داشتند، و یا نسبتِ رهبری و مردم مطلع نیستند. حضرت امام در پیامهای خود مبنای اداره کشور را بر اساس آراء مردم میدانست و میفرمود: «میزان رأی مردم است.» اینها از محکمات اندیشه امام در باب نقش اکثریت مردم و کارآمدی دولت است.
این مباحث مطرح نمیشود و مسائلی برجسته میشود که به نظر من در جهت تخریب شخصیت امام بوده است؛ بخشی از بیانات امام را میآوردند و بخشی دیگر را حذف میکنند و این کارها از طرف کسانی صورت میگیرد که از سالهای قبل، از انقلاب و امام کینه داشتند و امروزه در قالب انقلابیگری این کارها را انجام میدهند. میگویند اگر کسی را میخواهی خراب کنی از او بد دفاع کن، وقتی که بد دفاع کنی طرف مقابل خراب میشود.
نکته دوم این است که موسساتی که به نام ایشان که باید از امام دفاع کنند، این بخشها را به صورت صحیح کار نکردهاند و فعالانه با این مباحث و با سعه صدر و استقلال برخورد نمیکنند.
نکته سوم این است که به نظر من یکی از راههایی که میتواند همیشه حیات معنوی امام را زنده کند، تبادل نظرات و گفتوگوهاست. به همین دلیل ما نباید از حرف و انتقاد دیگران نگران باشیم. ما باید با بحث، گفتوگو و صحبت، مسائل و قضایا را روشن کنیم. یکی از اتفاقاتی که در این سالها رخ داده، این است که اگر کسی میخواست از برخی مسائل انتقاد کند تبدیل به تابو میشد در حالی که اگر منطق، دلیل و استدلال و گفتگوی عالمانه داشته باشیم، نباید نگران شویم؟
امام به عصمت و نقدناپذیری خود اعتقاد نداشت و گاهی با صراحت میگفت که در فلان موضوع اشتباه کردم. ما چرا شخصیت ایشان را به گونهای معرفی کنیم تا کسی نتواند نقد عالمانه کند؟ این نقدها به روشن شدن ابعاد مسئله و پاسخ افرادی که از نزدیک شاهد بودند و امروز افرادی حیات دارند، کمک میکند.
امروزه برخی نهادهای فرهنگی نه تنها به اندیشههای امام بیتوجه بودند بلکه دچار غفلت شدند و به تبعات منفی آن توجه نداشتند.
بله، شخصیتها و بزرگان به این دلیل در دنیا مطرح شدهاند که زمینههای حلاجی و نقد دیدگاهها و نظرات آنان فراهم بوده است. عدهای در درسهای حضرت امام مستشکل بودند، ایشان جواب میداد و گفتوگو اتفاق میافتاد. اما ما این کار را جدی نگرفتیم و اگر میخواهیم شخصیت امام همیشه پویایی خود را حفظ کند، باید به این بخش هم توجه و تأکید کنیم. نسلی که امام را درک کردند و در قید حیات هستند، میتوانند وقایع انقلاب و اندیشههای امام را توضیح دهند و میشود مباحثی را باز کرد و الا بعد از رفتن این نسل، اگر این حرفها هم گفته شود، دیگر جای گفتوگو نیست و مسائل، از منابع دست اول آن، توضیح و تبیین تحلیل نمیشود.
نکته دیگری که یادگار امام اشاره کردند این بود که «بحث امام به حدی کمرنگ شده که انسان فکر میکند، این غفلت نمیتواند ناشی از کمکاری باشد.» برای نمونه شاهد بودیم که در سرود اول و دوم «سلام فرمانده» نام بزرگان ذکر شد که همه قابل احترام هستند، اما نامی از امام برده نشد!
آقایانی که این سرود را درست و ترویج میکنند، کار و اهدافشان را بلد هستند، لذا ما نباید از آنها توقع دیگری داشته باشیم. ما از کسانی باید توقع داشته باشیم که میتوانند به شیوههای جدید راه را باز کنند. چون سرود به مرور زمان فراموش میشود و دوره آن میگذرد. آن چیزی که میماند در اندیشۀ متفکران و فرهیختگان ما است و زمانی مطالب در اذهان اندیشمندان ماندگار میشود که بتوانیم فضای گفتوگوی عالمانه و منطقی و آزاد ایجاد کنیم. و سعه صدر و تحمل نظرات مخالف را داشته باشیم، آن وقت خواهید دید که بسیاری از اشکالات روشن خواهد شد. متأسفانه مثل اینکه کمی ترس داریم که چنین فضای گفتوگو را فراهم کنیم و اگر امروز این کار را انجام ندهیم، پس چه زمان انجام میگیرد؟
حتی صدا و سیما درباره امام و یاران ایشان، فیلم یا سریالی جذابی نساخته است.
چون گزینشی عمل میکنند و به دنبال چیزهایی هستند تا رفتارهای خودشان را توجیه کنند؛ ما که نباید به فکر آنها باشیم. آنچه افکار عمومی را تشکیل میدهد صدا و سیما نیست، صدا و سیما درصد بسیار ضعیفی در شکلگیری افکار عمومی نقش دارد. آنچه که بر افکار تأثیر دارد شبکههای اجتماعی است که اگر درست، منطقی، معقول و عالمانه برنامههایی در این عرصه تهیه شود و فرصت گفتوگو به وجود آید، و شخصیت امام را مبالغهآمیز توصیف نکنیم، میتواند این بحثها و کارهای فرهنگی اثرگذار باشد و افکار عمومی را در یک شکل متعادل و منطقی هدایت کند.
توصیه حضرتعالی به نهادهای فرهنگی برای ترویج آراء و اندیشههای امام چیست؟
به صدا و سیما و نهادهای دیگر کاری ندارم؛ موسسه تنظیم و نشر و موسساتی که در این عرصه فعال هستند، به جای تعریفهای ستایشگونه، بحثهای علمی و نظری راه اندازی کنند تا بحث و گفتوگو باعث رونق جدید این مباحث و فصلی نو در بیان اندیشه امام شود.
امامی که بنیانگذار انقلاب و اندیشه بوده و آراء وی هنوز در حوزههای حقوق و فقه زنده است، امروزه به شکل بسیار بدی مطرح میشود. هنوز هم که هنوز است، مباحثی مثل جایگاه مردم، آزادی، حق انتخاب، حقوق اقلیتها و .. خوب بررسی نشده است. فقط مواردی انتخاب میشوند که جزء متشابهات هستند و بیشتر برای مشروعیتبخشی به خودشان است.
منبع: جماران
کلیدواژه: انتخابات مجلس لیگ برتر طوفان الاقصی امام خمینی شورای نگهبان صدا و سیما محمدعلی ایازی آیت الله ایازی انتخابات مجلس لیگ برتر طوفان الاقصی نهادهای فرهنگی داشته باشیم شخصیت امام صدا و سیما حضرت امام بی توجهی بی توجه گفت وگو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۳۲۲۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سفر رئیسی حائز اهمیت است/ تحریمهای آمریکا اهمیتی ندارد
وزیر امور خارجه پاکستان سفر اخیر رئیس جمهوری اسلامی ایران به آن کشور را حائز اهمیت دانست و تاکید کرد: اسلامآباد اهمیتی به تحریمهای آمریکا نمیدهد و هر آنچه که مطابق با منافع ملی باشد انجام خواهد شد.
به گزارش مشرق، سناتور محمد اسحاق دار طی گفت وگو با خبرنگاران در پارلمان در اسلامآباد گفت: سفر سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور ایران به پاکستان بسیار حائز اهمیت است و دولت به زودی رهبران جناح اپوزیسیون را در جریان کامل جزئیات و دستاوردهای این سفر قرار خواهد داد.
وی درباره طرح خط لوله انتقال گاز از ایران به پاکستان نیز افزود که ما نیازی به پنهان کاری نداریم و اگر سوء تفاهمهای اخیر میان دو کشور حل نشده بود پس چرا رئیس جمهور ایران باید به پاکستان سفر کند.
وزیر امور خارجه پاکستان اظهار داشت: اینکه در بیانیه مشترک ایران و پاکستان در پایان سفر آیتالله رئیسی اشارهای به مذاکرات خط لوله گاز نشده است، مسالهای نیست؛ بحث اصلی این است که ما اهمیتی به تحریمهای آمریکا نمی دهیم.
وی تاکید کرد: پاکستان هر آنچه که مطابق با منافع ملی خود باشد را انجام خواهد داد و ما اهمیتی به تحریمهای آمریکا نمی دهیم.
سناتور اسحاق درباره گزارش حقوق بشری وزارت امور خارجه آمریکا علیه پاکستان نیز گفت که ما این بیانیه را رد کرده و پاسخ مناسبی به آن دادهایم.
پیش از این وزیر دفاع پاکستان سفر رئیس جمهوری اسلامی ایران به اسلام آباد را بسیار حائز اهمیت و موفقیت آمیز خوانده و تاکید کرده بود: ما به یافتن راهی برای پیشبرد پروژه مشترک گازی با تهران خوشبین هستیم.
خواجه محمد آصف با اشاره تلویحی به آمریکا که اخیرا نسبت به تقویت همکاریهای تهران و اسلامآباد ابراز نگرانی کرده است، افزود: ما اهمیتی به مخالفتهای خارجی نمی دهیم، لذا اگر کسی در پی سفر آیتالله رئیسی دچار دردی شده، ما دوایی برای درد آنان نداریم.
آیت الله سید ابراهیم رئیسی در اولین سفر خارجی خود در سال جدید، روز دوشنبه سوم اردیبهشت وارد اسلامآباد شد. رئیس جمهور ایران همچنین از شهرهای لاهور و کراچی نیز بازدید کرد.
وی در اسلامآباد روز پرکار و فشردهای داشت. وزیر خارجه پاکستان با حضور در هتل محل اقامت رئیس جمهور، با وی دیدار و سپس آیتالله رئیسی راهی کاخ نخست وزیری شد؛ جایی که محمد شهباز شریف نخست وزیر پاکستان رسما از وی استقبال کرد. پس از آن دیدارهای دوجانبه و سپس رایزنی میان هیاتهای بلندپایه به ریاست سران دو کشور برگزار شد.
مقامات ایران و پاکستان همچنین در حضور آیت الله رئیسی و شهباز شریف ۸ تفاهم نامه همکاری نیز امضا کردند.
آیت الله رئیسی سپس با آصف علی زرداری همتای پاکستانی خود دیدار کرد و طرفین طیف گستردهای از موضوعات مهم دوجانبه، تحولات منطقه و بین المللی به ویژه جنایات رژیم غاصب اسرائیل علیه نوار غزه و فلسطین را مورد بحث و بررسی قرار دادند.
سخنگوی وزارت امور خارجه پاکستان نیز امروز در نشست خبری هفتگی خود با اشاره به اهمیت توافقات اخیر با جمهوری اسلامی ایران به ویژه برای تسریع نهاییسازی قرارداد تجارت آزاد و مذاکرات درباره خط لوله گاز، تاکید کرد: سفر آیتالله رئیسی فرصتی برای تعمیق همکاریهای همه جانبه ما با ایران بود.
منبع: ایرنا